建築史家でまちづくりオルガナイザーこと、藤原惠洋(ふじはらけいよう)教授の活動と、通称ふ印ラボ(ここで「ふ」の文字は意味深長なのでちょっと解説を。ひらがなの「ふ」は「不」の草体。カタカナの「フ」は「不」の初画を指しています。そのまま解釈すれば「つたない」かもしれませぬ。しかし一歩踏み込んで「不二」とも捉え「二つとないもの」を目指そう、と呼びかけています。ゆえに理想に向けて邁進する意識や志を表わすマークなのです。泰然・悠然・自然・真摯・真面目・愚直を生きる九州大学大学院芸術工学研究院芸術文化環境論藤原惠洋研究室というわけ、です!)の活動の様子をブログを介して多くの同人・お仲間・みなさまにお伝えしています。 コミュニケーションや対話のきっかけとなるようなコメントもお待ちしております!
九州大学芸術工学部芸術情報設計学科四年生で卒業研究に勤しむ脇元孝太くんは宮崎県高千穂町出身、県立高千穂高校卒業です。
卒業研究のテーマに「地元」を選びました。
そこで、ふ印ラボによる地域調査の根源とも言える現地フィールドワークを展開することとしました。

早速、以下の調査項目を挙げながら、現地へ向かうことにしました。

(1)【文脈調査】地域社会としての高千穂町はどのような歴史・伝統を有しており、それらが反映された内外の文化資源とはいったいどのようなものなのか?高千穂に生まれた「神々の里」「天孫降臨」「聖地」に関する数多くの物語や昔話をきちんと把握していくと同時に、この地を故郷として生まれた人々の中に宿る歴史認識や聖地物語への理解を把握していきたい。

(2)【矜持調査】高千穂町で生まれ高千穂町で生きる住民、高千穂町の行政を司る行政マン、高千穂出身者、各地における高千穂好きの応援団、外から高千穂への移住・定住者、これから移住を考えている人、来訪する観光客(海外来訪者はとくにインバウンドと称す)といった方々の心にじ〜んと宿る高千穂のイメージを問い直し、高千穂への郷土愛や誇り、プライド、矜持といったものを探る出してみたい。

(3)【紐帯調査】高千穂町のイメージを育て守りブランド化してきた先人たちの叡智や高千穂が創出する相互ネットワークをソーシャルキャピタル(人脈資本、人間関係資本)の観点から問い直し、高千穂町が醸成してきた互助、公助、扶助、共助の内容を把握すると同時に現在の地域コミュニティの特徴や課題を洗い出し、必要なら解決や改善へ向けた提案デザインを行なっていきたい。

(4)【聖地高千穂再発見調査】高千穂の聖地性・山岳高地性に立脚した地域固有資源ならびに文化資源の発掘・再発見調査を通して、天孫降臨物語に端を発する日本国創生時代の壮大な物語を各所に有する土地の神話性をはじめ、郷土料理や地産地消の食文化をはじめ夜通し舞われる高千穂夜神楽の信仰文化など、高千穂ならではの地域固有資源ならびに文化資源の発掘・再発見を行うと同時に、適切な観光資源としての保全と活用のバランスを観察していきたい。

(5)【高千穂観光の現状調査】
すでに刻々と増えつつあるインバウンド(外国人来訪客)たちにとって、高千穂理解や高千穂評価へ向けた適切な高千穂コンテンツの情報発信と敬愛関心醸成を目的にした高千穂観光の現状調査を行いたい。

さて、第1回現地調査とも言える高千穂フィールドワークは2018年7月22日(日)〜24日(火)にかけて実施しました。
以下、その時の速報をお伝えします。
 
まずは高千穂峡の雄大な地質の様子に感動することしきり!
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神々が降り立った場所が各地に残されており、まさに「天孫降臨」のふるさとです。
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そんな天安高原との距離がいたって近いような、身近なヘブンを感じる場面が数多くあります!
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遠景は私たちの心をじつにゆったりと包み込んでくれるまほろばの力を持っているかのようです。
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さてテーマ別の高千穂探訪を続けていきましょう!


 

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