建築史家でまちづくりオルガナイザーこと、藤原惠洋(ふじはらけいよう)教授の活動と、通称ふ印ラボ(ここで「ふ」の文字は意味深長なのでちょっと解説を。ひらがなの「ふ」は「不」の草体。カタカナの「フ」は「不」の初画を指しています。そのまま解釈すれば「つたない」かもしれませぬ。しかし一歩踏み込んで「不二」とも捉え「二つとないもの」を目指そう、と呼びかけています。ゆえに理想に向けて邁進する意識や志を表わすマークなのです。泰然・悠然・自然・真摯・真面目・愚直を生きる九州大学大学院芸術工学研究院芸術文化環境論藤原惠洋研究室というわけ、です!)の活動の様子をブログを介して多くの同人・お仲間・みなさまにお伝えしています。 コミュニケーションや対話のきっかけとなるようなコメントもお待ちしております!
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  舁き山が凄いスピードで駆け抜けていきました。

 2017年7月15日(土)朝4時59分に博多祇園山笠の追い山がスタートしました。博多祇園山笠は、国の重要無形民俗文化財・ユネスコ無形文化遺産で、776年の伝統があります。

 平成28年12月ユネスコ無形文化遺産保護条約第11回政府間委員会において,「山・鉾・屋台行事(やま・ほこ・やたいぎょうじ)」がユネスコ無形文化遺産に正式に登録されました。「山・鉾・屋台行事」に含まれる18府県日本各地の33の祭礼行事は,地域の安泰や災厄防除を願う祭礼行事として、長きにわたり地域の人々に継承されてきたもので、九州からは、博多祇園山笠行事、戸畑祇園大山笠行事、唐津くんち曳山行事、八代妙見才のご信仰、日田祇園の曳山行事が選出されています。
 「山・鉾・屋台行事」は、華やかに飾ったこれらを巡行する祭礼行事で、全国約1500か所で行われ、その源は京都の祇園祭ということです。
 祇園祭は、春から夏にかけて都市にはびこる疫病の原因をたたり神に求め、荒ぶる神仏(牛頭天皇、素戔鳴尊)を祀ることで逃れようとする信仰と結びついた祭りです。生命を脅かし疫病をもたらすとされる存在(疫神)をよびよせ、生活圏外に送り出すための造り物が仕立てられるようになり、それが次第に変化したものです。現在のように競う追い山の始まりは、1687年、現在の恵比須流に嫁いだ土居流の花嫁が婿と正月に里帰りした際、土居流れの若者が婿に乱暴し、これが原因となり大ゲンカになった後、その年の山笠がこの二つの流れの競走になりそれが評判となり発展したものと言われています。かつては大きな飾り山笠を曳いていましたが、近代化に伴い街に電線がはられ、高さ制限ができ、曳山が誕生しました。唯一の走る飾り山は、上川端通の山笠です。昭和20年の福岡大空襲で一時中断した後、博多は祭りを中心に復興、昭和54年には国の重要無形民俗文化財に指定されました。
 ながれ とよばれる各地区の団体で曳山をひくのですが、1トンほどもある曳山を凄いスピードでひっぱってゆきます。持ち上げる時の掛け声および駆ける時の合図の声が「やーっ」で、走っている時の声が「オイサオイサ」です。観客の前をスピード感をもって移動しますのでしっかりみた方がよいです。
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 人でいっぱいの冷泉公園。
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  櫛田神社前↓
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 再び冷泉公園に戻ってくると、優位何時の飾り山である上川端の曳山がありました。

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 ある通りで待っていると、中州流の曳山がきました。
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 追い山が終わったあとの中州流れに出会いました。

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 今年は偶然、千代流のスタッフの方から舁き縄(未使用)をいただきました。大切にしたいと思います。

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                                       岩 井

 参考:「福岡市政だより」No.1596 2017年7月1日

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