建築史家でまちづくりオルガナイザーこと、藤原惠洋(ふじはらけいよう)教授の活動と、通称ふ印ラボ(ここで「ふ」の文字は意味深長なのでちょっと解説を。ひらがなの「ふ」は「不」の草体。カタカナの「フ」は「不」の初画を指しています。そのまま解釈すれば「つたない」かもしれませぬ。しかし一歩踏み込んで「不二」とも捉え「二つとないもの」を目指そう、と呼びかけています。ゆえに理想に向けて邁進する意識や志を表わすマークなのです。泰然・悠然・自然・真摯・真面目・愚直を生きる九州大学大学院芸術工学研究院芸術文化環境論藤原惠洋研究室というわけ、です!)の活動の様子をブログを介して多くの同人・お仲間・みなさまにお伝えしています。 コミュニケーションや対話のきっかけとなるようなコメントもお待ちしております!
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  青井阿蘇神社おくんち神幸に参加した、森さん 汪くん 楊くん。
  人吉フィールドワーク2日目。いよいよ青井阿蘇神社おくんちを追いながら、または、参与しながらまちを観察し、最終的に成果発表をします。
 朝8時に青井阿蘇神社に到着。
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 拝殿の中で神楽を舞う時に使う場所で、獅子になりまる準備。
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 一番獅子でこれだけは目が動くそうです。
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 高校生も参加します。

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 既に二柱は、御神輿の中にいらっしゃいます。↓朝5時に儀式がありました。
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 いよいよ 発輦祭(はつれんさい)が始まります。これは神幸行列出発の報告と道中の安全を祈願するお祭りです。以下のように進行します。

  相良藩鼓笛隊による「ヒーロイロイ演奏」
  人吉市消防団ラッパ隊による「国歌」演奏
  発輦祭(はつれんさい)神事
  感謝状授与
  鬼木町臼太鼓踊り
  人吉二中ブラス部演奏
  神輿 宮出し
  神馬清祓い 神馬廻し
  一番獅子飛び出し
  御神宝伝達
  発輦
  

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 途中、神馬を引いている人が転ぶアクシデントがありびっくりしました。
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 一番獅子飛び出し。
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 ↑人吉には、あいら忍者という忍者がいたそうです。こちらの方は、熊本の忍者ネットワークの頭領ということです。
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  ↓私(岩井)は2杯いただきました。
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 お旅所に到着しました。
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 文化苑に帰ってきて成果発表です。おくんち班と夏目友人帳班に分かれて発表しました。
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 神戸松陰女子学院大学の青谷実知代先生から、松陰の学生が7年間このおくんちに参加しているということと、近畿日本ツーリストに成果発表をして連携して人吉ツアーを提案したことをお話下さいました。
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 おくんち巡り班からは 人吉三十六景はどうですか、温泉が良かった、鍛冶屋町周辺の景観を整理しては?、病院は開閉式ブリッジまたはスライド式ブリッジで結ぶ、漫画家インレジデンス、ゆかたで町歩き、親水公園で足湯、チョビットで注連縄展示、おくんちを楽しみにしていたおばあちゃんたちを発見した、電子ウンスンカルタアプリ、二日町と青井阿蘇神社をつなげる、二日町に畳カフェ、電線の埋設、チョビット公園にテントができるようポールなど設置、ミニチュア作品をチョビットに展示する、しばしば見かける家の前の交流空間をつなげる・このような空間がある家のマップをつくる。

 夏目友人帳班からは、アニメの天狗橋と実際の天狗橋とでは色が違う気がする、ウンスンカルタの絵柄を夏目友人帳にする、チョビットの活用として、お茶室、小教室、ミニシアター、貸し切りシアター、ミニプラネタリウム、プロジェクションマッピング、チョビットで夏目友人帳原画展、等身大パネル、夜景が少しでもできたらいい

 などという意見がでました。

 青井阿蘇神社おくんち参与調査および、人吉文化資源調査に参加したみなさんは、多少大変でしたが面白い体験をし、ブレーンストーミングで面白いアイディアを出すことができたのではないでしょうか。これからも人吉の住民の立場とよそ者の立場の両方をバランスよく取りながら人吉がより良くなるためにどうしたらいいか考えていきたいと思います。

                     岩  井








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