建築史家でまちづくりオルガナイザーこと、藤原惠洋(ふじはらけいよう)教授の活動と、通称ふ印ラボ(ここで「ふ」の文字は意味深長なのでちょっと解説を。ひらがなの「ふ」は「不」の草体。カタカナの「フ」は「不」の初画を指しています。そのまま解釈すれば「つたない」かもしれませぬ。しかし一歩踏み込んで「不二」とも捉え「二つとないもの」を目指そう、と呼びかけています。ゆえに理想に向けて邁進する意識や志を表わすマークなのです。泰然・悠然・自然・真摯・真面目・愚直を生きる九州大学大学院芸術工学研究院芸術文化環境論藤原惠洋研究室というわけ、です!)の活動の様子をブログを介して多くの同人・お仲間・みなさまにお伝えしています。 コミュニケーションや対話のきっかけとなるようなコメントもお待ちしております!
学部4年
岡崎るつ記(おかざき るつき)
 
出身:
山口県下関市


研究内容:
地方都市の生活文化に与えたミッションスクールの文化的影響

私自身中高6年間ミッションスクールに通ったが、
はたして、その成立と日本の近代化に与えた影響は何だったのか。
6年間蝶よ花よと(?)育まれ、
いざ外界に飛び立つときには、心細くてひとしきり泣いた。
帰宅後いつまでたっても着替えなかったセーラー服。
この制服が着られなくなると思うと、耐えられない気持ちになった。

スカートめくりが流行って叱られたことがあった。
記憶を辿ると先駆けは、私だったような気がする。
教室の窓から外に出て叱られた。
これも、先駆けは私。
何食わぬ顔してすり抜けながら、先生方のことは大好きだった。
先生方も、私たちのことが好きだった(はず)。
先生ネタは今でも尽きない。

ミッションスクールを卒業して5年目。
久しぶりに講堂の椅子に座ったとき、
「あの頃から、私はちゃんと成長したのだろうか…」
と、涙した。
まったく変わらないこの空間。
この場所で毎朝賛美歌を歌い、聖書を開き、神に祈った。
そうだ。私の人生の土台は、ここで培われたのだ。

「これからも変わらず私の人生を導いてください。」
人知れず、つぶやいた。

ミッションスクールの存在価値はどこにあるのか。
少しずつ明らかにしていきながら、
微力ながらもわが母校に恩返しをしたいと願ってやまない。


というわけで、以下研究概要です。↓

・1914(大正3)年、下関にミッションスクールである梅光女学院が設立された。
・なぜ、設立地が下関に決定されたのか?
 →関門地域の将来性
・下関の近代化とは?
 →本州⇔九州、日本⇔大陸の関係性の中で
・下関で梅光女学院が与えた影響とはいったいなんだったのか?
 →キリスト教伝道、西洋文化の実践

課題
・西洋化と伝統文化の衝突・葛藤
・いかにして一般論にのせていくか


これまでの主なフィールドワークの場所:
・下関市(旧市街地、唐戸界隈、豊浦町、豊北町)
・上海(旧英国領事館調査)
・東北(会津若松)~北海道(函館)
・富山県利賀村(利賀フェスティバル&インターゼミ)
・鳥取(鳥の演劇祭、倉吉)
・島根(出雲大社、出西窯)

海外経験:
・カンボジア
 約7ヵ月半首都プノンペンに滞在。
 地元の市場を歩き回るのが楽しみでした。
 必ず値段交渉をして品物を買うので、おおよその相場は把握。
 コミュニケーション抜きでは生活できない。
 現代日本では家を出てから帰るまでひと言もしゃべらずにいることができてしまいます。
 しかし、だれかとコミュニケーションをとったとき、
 はじめて自分が生きて生活を営んでいる存在なのだということを実感できる。
 人生において貴重な経験をさせてもらいました。
 感謝。

趣味・特技:
・暇さえあれば、とりあえず歌う(最近では、賛美歌・聖歌)
・ピアノとギターはコードのみ、演奏は自己流
・たまにバイオリンを弾く

好きな食べ物:
刺身(好きも嫌いも、地元に帰ればおいしい刺身が食べられる!?)
ドライカレー
ポテトサラダ


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藍蟹堂。感受性は海の底から波濤や世界の波瀾万丈を見上げる蟹そのもの。では蟹とは?

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